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上篇 理论探索3

绪论3

第一章 西方符号学的理论困境9

一 罗兰·巴特的文本写作与日本俳句14

二 罗兰·巴特中性观与禅宗语18

三 罗兰·巴特的语言悖论与老庄“道通为一”的思想22

第二章 中国古典文论发展的内因需要26

一 中国古代文论现代转换的理论误区27

二 中国符号学传统研究的理论误区29

第三章 “名—实”说与西方符号学的理论互动40

一 老庄道名相通的名论思想40

二 名家的王道论“名论”44

三 荀子语义学的名论思想51

四 《墨辩》派的思辨论“名论”54

五 名论与西方符号学的对话57

第四章 道家思想与西方符号学的对话64

一 卮言与反语言结构65

二 寓言与解构真理67

三 重言与反聚合链70

第五章 《周易》与中国符号学传统起源73

一 象的解释功能75

二 象的变通性77

三 象的多义性79

四 象的属人性81

第六章 《文心雕龙》的符号学意义83

第七章 从符号学的角度分析王夫之的言意观92

一 一阴一阳谓之道93

二 盈天下之间皆器94

三 苟非其人，道不虚行97

四 继之者善成之者性101

下篇 实践应用107

第一章 《论语》的符号学解析107

一 正名108

二 固定句式111

第二章 从符号学的角度分析韩非对《老子》的解读120

一 “道”的说明依据：理122

二 道的实现手段：形名之术125

第三章 《庄子》的符号学解析133

一 叙事技巧133

二 构词的灵活性137

三 造句的自由性138

四 隐喻／换喻的使用140

第四章 意境论的现代阐释143

一 意境论的传统解释143

二 象的物化特征145

三 意境的蒙太奇功能153

第五章 “蝴蝶”意象的符号解析156

一 “翩翻舞袖双飞蝶，宛转歌声一索珠”——蝶之形158

二 “蝴蝶有情牵晚梦，杜鹃无赖伴春愁”——蝶之情163

三 “千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟”——蝶之理172

第六章 日常生活审美化的符号学批评——兼论西方符号学与先秦名学的理论互动178

一 日常生活审美化的理论来源178

二 日常生活审美化的争论误区180

三 符号学作为日常生活审美化的理论支撑183

第七章 《马桥词典》中的符号世界194

一 词语的最高权能194

二 马桥人的世界195

三 语言的支配作用200

第八章 沈从文小说中的符号世界207

一 语言的诱惑和困境208

二 语言的反常合道性212

三 文学符号的属人性213

四 文学语言的虚构性217

五 文学语言的隐喻性220

六 语言塑造的民族文化心理223

结论 语言的归乡之途——论中国古典文论与西方符号学的交汇227

参考文献247

后记255